'Balon' ('Qiqiu'): Film İnceleme
'Balon' ('Qiqiu'): Film İnceleme
9/1/2019
Tibetli yazar ve yönetmen Pema Tseden, izleyicilere, etnografik unsurları, halkın Budist inancını vurgulayan ahlaki ve etik ikilemlerle incelikle harmanlayan Tibet'in dağ yaylalarında yaşadığı sert yaşam hakkında çok fazla bilgi sundu. Balon (Qiqiu), baskın olarak, bazı yanlış anlaşılan prezervatiflerin aldatıcı mizahı aracılığıyla Çin'in tek çocuk (şimdi iki çocuk) politikasına hitap eden bir kadının hikayesi olmasının ek bir değerine sahiptir. Tıpkı geçen yılki yönetmen Jinpa gibi, Toronto’nun Çağdaş Dünya Sineması izleyicisine gitmeden önce Venedik’in Ufuklar bölümünde öne çıkıyor.
Tseden’in göz kamaştırıcı hikayesi, cinsel davranış ve geleneksel aile rollerinin siyasi gerçeklerle nasıl yönlendirildiği hakkında açıklamalar yerine ipuçlarını içermektedir; yani, büyük ailelerin resmi olarak yasaklanması ve Çin hükümetinin çok fazla bebeği olduğu için uygulanan ağır para cezaları.
film boyunca dokunan başka, daha üzgün bir iplik var. Drolkar’ın kız kardeşi, Budist bir rahibenin kırmızı cüppelerini ve başlığını takan genç bir kadın (Yangshik Tso'nun melankolisi ile çalındı) hikayesi. Okulda yeğeni Jamyang'ı almak için beklerken, büyük boy gözlüklü, sıska bir öğretmen olan eski paramourunu önünde duran şoku görüyor. Hala ona âşıktır ve yeni boşanmış, kaymasına izin vermektedir. Açıkça kötü biten ilişkisi hakkında öğrendiğimiz her şey bu (rahibe daha sonra ona “affedilmez günah” diyor.) Öğretmen ona yayınladığı bir kitabı veriyor - hepsi aşk ilişkisi hakkında. Okumak istiyor ama evli kız kardeşi Drolkar, derin puritanik iğrenme içinde ondan kurtuluyor. Böylece rahibe ve öğretmenin tekrar bir araya gelip belki de bir aile kurması umutlarını kesti.
Kocası olarak, Jinpa (yönetmenin katılımıyla tekrarlanan başka bir aktör), hem saf erkekliği (arkadaşından ödünç aldığı viril koçuna kıyasla tartışılır) hem de halkının geleneklerini içerir. Kendi reenkarnasyondaki ortak inanışlarının güçlü çekiciliğini hissediyorsunuz, ancak bunun muhtemelen basit şekillerde yanlış yorumlandığını da hissediyorsunuz. Gökyüzüne yükselen kırmızı bir balonun son görüntüsü, gözlemcilerin hiçbirinin tam olarak kavrayamadığı ölümden sonra ruhun gizemini göstermektedir. Bu, Tseden'in hikayeye dokunduğu üçüncü mistik nota.
Tüm bunlar, ancak son derece incedir ve kavraması o kadar kolay değildir. Lu Songye’nin doğal sinematografisinde estetik bir iddiası yoktur ve bir Steadicam kullanılmamış gibi kamera çalışması genellikle şaşırtıcı derecede sarsıntılıdır. Bu görsel olarak dünyevi yaklaşım, İranlı besteci Peyman Yazdanian’ın belirgin puanının pürüzsüzlüğüyle tezat oluşturuyor.